8660Km dari Jakarta...

konflik Israel-Palestina yang kembali memanas pada 7 Oktober 2023 adalah masalah yang memiliki akar mendalam dengan lapisan kompleksitas sejarah, agama, dan territorial. Meskipun banyak diskusi kontemporer melacak akarnya ke pembentukan Israel pada tahun 1948, namun akarnya lebih dalam mencakup hampir3.000 tahun sejarah di “Tanah Perjanjian” itu.

Pada abad ke-8 SM, wilayah yang sekarang diidentifikasi sebagai Israel dan Palestina berada di bawah kekuasaan kerajaan Yehuda dan Israel. Kerajaan-kerajaan ini adalah manifestasi politik dari berbagai suku Yahudi yang berbeda. Pada saat yang sama, leluhur orang Palestina sering disebut sebagai orang Filistin dalam kitab suci kuno menduduki sebagian tanah dari Jalur Gaza hingga Tel Aviv. Perjanjian Lama sebagai teks dasar bagi agama Yahudi mencatat janji Tuhan akan sebidang tanah yang luas kepada keturunan Abraham, yakni bangsa Israel.

Janji ilahi ini menjadi batu penjuru bagi perselisihan wilayah awal. Pada tahun 722 SM, Asyur di bawah Raja Sargon II membentuk ulang lanskap geopolitik dengan menggabungkan Kerajaan Israel. Untuk menekan pemberontakan potensial, Asyur mengadopsi strategi pemindahan penduduk, yang mengakibatkan asimilasi bertahap Yahudi dengan berbagai budaya di seluruh Kekaisaran Asyur, melebur identitas unik mereka.

Pada akhir abad ke-7 SM, terjadi transisi kekuasaan lain ketika Babilonia menggantikan Asyur. Mereka menguasai wilayah luas termasuk Yerusalem. Perlawanan Yahudi terhadap dominasi Babilonia menyebabkan penghancuran Bait Salomo pada tahun 587 SM, menandai dimulainya pembuangan Babilonia. Namun, angin perubahan kembali bertiup pada tahun 539 SM ketika orang Persia di bawah pimpinan Raja Cyrus yang Agung menggulingkan Babilonia. Cyrus memperbolehkan orang Yahudi yang diasingkan untuk kembali ke Yerusalem dan mensponsori rekonstruksi Bait Salomo, tindakan yang signifikan dan memenangkan hati rakyat Yahudi.

Pada tahun 63 SM, Kekaisaran Romawi merentangkan tentakelnya hingga ke Yerusalem. Abad-abad berikutnya di bawah pemerintahan Romawi sangat sulit bagi Komunitas Yahudi. Dua pemberontakan besar terhadap Romawi menyebabkan kerugian besar bagi orang Yahudi, mengakibatkan diaspora di mana banyak melarikan diri dari penindasan Romawi.

Munculnya Kekristenan di Kekaisaran Romawi menambah kompleksitas, dan orang Yahudi dihadapkan pada penindasan yang intens, dituduh atas penyaliban Yesus. Penindasan ini berlanjut hingga tahun 638 Masehi ketika Muslim di bawah pemerintahan Khalifah Umar menaklukkan wilayah ini. Penaklukan ini membawa periode toleransi keagamaan relatif, memungkinkan orang Yahudi kembali ke Yerusalem.

Selama berabad-abad berikutnya, sebagian besar orang Yahudi tinggal di Eropa, di mana mereka menghadapi sejumlah tantangan termasuk diskriminasi, pogrom, dan pembatasan sosioekonomi. Sebaliknya, periode pemerintahan Ottoman di Yerusalem dari tahun 1517 hingga 1917 sangat penting bagi komunitas Yahudi di kota tersebut. Penduduk Yahudi di Yerusalem mengalami peningkatan signifikan selama Pemerintahan Ottoman.

Pada awal abad ke-19, orang Yahudi muncul sebagai kelompok keagamaan yang paling substansial di kota di bawah struktur administratif Ottoman, orang Yahudi dikategorikan sebagai komunitas demi menunjukkan status mereka sebagai subjek non-Muslim yang dilindungi. Meskipun mereka menghadapi kewajiban finansial dan batasan tertentu, mereka sebagian besar diberi kebebasan untuk mengamalkan adat keagamaan mereka tanpa halangan.

Pada akhir abad ke-19, Theodore Herzl, seorang jurnalis Yahudi yang visioner, mengusulkan solusi radikal, yaitu pembentukan negara Yahudi di Palestina. Ideologi Zionisnya mendapatkan dukungan terutama setelah deklarasi Balfour pada tahun 1917 yang mendukung gagasan tanah air Yahudi di Palestina.

Setelah Perang Dunia I, Perserikatan Bangsa-Bangsa memberikan Mandat kepada Inggris atas wilayah Palestina. Periode ini menyaksikan lonjakan imigrasi Yahudi yang tidak dapat dihindarkan dan meningkatkan ketegangan antara Yahudi dan Arab. Pemberontakan Arab dari tahun 1936 hingga 1939 sebagai perlawanan terhadap pemerintahan Inggris dan imigrasi Yahudi menyebabkan Buku Putih Inggris tahun 1939 yang mengusulkan pembentukan negara Arab-Yahudi bersama.

Namun, horor Perang Dunia II dan Holocaust menguatkan dukungan global untuk tanah air Yahudi. Pada tahun 1947, Perserikatan Bangsa-Bangsa mengusulkan rencana pembagian untuk membagi Palestina yang dikelola oleh Inggris menjadi negara Yahudi dan Arab terpisah, dengan Yerusalem sebagai kota internasional.

Pemimpin Yahudi menerima rencana pembagian PBB, tetapi pemimpin Arab tidak. Pada 14 Mei 1948, David Ben-Gurion menyatakan pendirian negara Israel. Pernyataan ini dihadapi dengan intervensi militer oleh negara-negara Arab tetangga, memicu Perang Arab-Israel 1948. Pada akhir perang pada tahun 1949, Israel memperluas wilayahnya melampaui batas yang diusulkan oleh PBB. Perang ini menghasilkan krisis pengungsi Palestina yang signifikan.

Pada tahun 1950-an, terjadi serangkaian baku tembak dan serangan balasan antara Israel, tetangga Arabnya, dan kelompok Palestina. Ketegangan mencapai puncaknya dalam Perang Enam Hari 1967, yang dipicu oleh ancaman Arab yang dirasakan. Israel meluncurkan serangan terhadap Mesir, Yordania, dan Suriah dalam waktu 6 hari. Israel merebut Semenanjung Sinai, Jalur Gaza, Tepi Barat, Kota Tua Yerusalem, dan Dataran Golan.

Pada tahun 1973 Mesir dan Suriah melancarkan serangan mendadak terhadap Israel selama Yom Kippur, sebuah hari libur Yahudi utama. Meskipun mengalami kendala awal, Israel berhasil mengusir para penyerang. Perang ini mengarah ke Kesepakatan Camp David 1978 yang diselenggarakan oleh Presiden AS Jimmy Carter, Presiden Mesir Anwar Sadat, dan Perdana Menteri Israel Menachem Begin, yang bernegosiasi atas Kesepakatan tersebut, memimpin Mesir untuk secara resmi mengakui Israel dan dua negara tersebut menandatangani perjanjian perdamaian pada tahun 1979.

Sebagai bagian dari perjanjian itu, Israel setuju untuk menarik diri dari Semenanjung Sinai yang telah mereka rebut dari Mesir selama Perang Enam Hari 1967. Frustrasi Palestina terhadap pendudukan Israel dan perluasan pemukiman di Tepi Barat dan Jalur Gaza memicu Intifada pertama pada tahun 1987. Pemberontakan akar rumput ini melibatkan perlawanan sipil, boikot, dan protes massal. 

Kekerasan tanggapan Israel menarik perhatian internasional, menyoroti kebutuhan akan penyelesaian. Kesepakatan Oslo 1993 menandai langkah penting menuju perdamaian. Perdana Menteri Israel Yitzhak Rabin dan pemimpin Organisasi Pembebasan Palestina Yasser Arafat setuju untuk saling mengakui. Kesepakatan tersebut mengusulkan penarikan bertahap pasukan Israel dari sebagian Tepi Barat dan Gaza serta pendirian Otoritas Palestina. Kegagalan Israel untuk mengambil langkah maju sesuai dengan janji kesepakatan Oslo menyebabkan Intifada kedua pada tahun 2000.

Pemberontakan berdarah ini mengakibatkan korban signifikan di kedua belah pihak. Pada tahun 2005, Israel secara sepihak menarik diri dari Jalur Gaza, mengosongkan semua pemukiman Israel. Namun, ini tidak mengarah pada perdamaian karena Hamas, kelompok militan Palestina, mengambil alih Gaza pada tahun 2007. Pembicaraan perdamaian yang dilanjutkan pada September 2010 adalah bagian dari upaya berkelanjutan untuk menyelesaikan masalah yang berkepanjangan antara Israel dan Otoritas Palestina. Namun, mereka segera gagal karena aktivitas pemukiman Israel di Tepi Barat.

Israel telah menjaga blokade terhadap Jalur Gaza dengan tujuan membatasi aliran barang dan sumber daya ke Hamas, yang dianggap sebagai organisasi teroris oleh Israel dan beberapa negara lainnya. Blokade ini mendapat kritik internasional meluas. Serangan konvoi Gaza Mei 2010 meningkatkan ketegangan ketika pasukan Israel mengintersep sebuah konvoi yang bertujuan melanggar blokade mengakibatkan kematian sembilan nasionalis Turki. Konflik ini menyaksikan kekerasan berkelanjutan, termasuk serangan roket dari Gaza ke Israel dan serangan udara serta tembakan balasan oleh pasukan Israel. Pembebasan tentara Israel Gilad Shalit pada Oktober 2011 adalah momen penting karena dia telah ditawan oleh Hamas di Gaza selama lebih dari 5 tahun.

Operasi militer besar di Gaza terjadi pada tahun 2012 dan 2014 dengan kerugian jiwa dan kerusakan infrastruktur yang signifikan, terutama selama Operasi Protective Edge 2014. Pemindahan Kedutaan Besar AS dari Tel Aviv ke Yerusalem pada tahun 2018 adalah keputusan kontroversial yang memicu protes luas. Rencana perdamaian AS yang diusulkan pada tahun 2020 ditolak oleh Palestina karena ketidaksetaraan dalam pertukaran penduduk yang diusulkan dan transfer 1/3 dari Palestina termasuk sebagian besar tanah pertaniannya kepada pemukim Yahudi baru.

Pada tahun yang sama, perjanjian normalisasi dengan Uni Emirat Arab dan Bahrain yang dikenal sebagai Abraham Accords menandai pergeseran signifikan dalam Dinamika Regional, dengan Israel menjalin hubungan diplomatik informal dengan negara-negara Teluk tersebut. Bentrokan di lingkungan Sheikh Jarrah di Timur Yerusalem atas pengusiran keluarga Palestina meningkat pada April 2021.

Cuplikan Video Amatir: “Yob, Anda tahu ini bukan rumah Anda. Ya, tapi jika saya pergi, Anda tidak kembali, jadi apa masalahnya? Mengapa Anda berteriak pada saya? Saya tidak melakukan ini. Saya tidak melakukan ini, tapi mudah bagi Anda untuk berteriak pada saya, tetapi saya tidak melakukan ini. Anda mencuri rumah saya, dan jika saya tidak mencurinya, orang lain akan mencurinya.”

Ketegangan ini pada akhirnya berkontribusi pada konflik penuh skala pada Mei 2021 antara Israel dan Hamas di Gaza. Tahun 2022 menyaksikan kekerasan berlanjut, termasuk serangan roket pada Januari ke Tel Aviv dari Gaza dan konflik Gaza lainnya pada Oktober 2023. Infiltrasi besar oleh Hamas dari Gaza ke Israel terjadi, mengakibatkan pembunuhan lebih dari 1.000 warga sipil dan penculikan sekitar 200 tentara dan warga sipil. Hal ini memperkuat konflik berkelanjutan yang masih berlangsunghingga saat ini.

Israel merespons dengan meluncurkan serangan udara ke Gaza, menyebabkan kematian ribuan warga Palestina termasuk wanita dan anak-anak, menurut PBB.

Kisah Israel dan Palestina panjang dan kompleks, dipenuhi dengan pertikaian atas tanah dan perbedaan keyakinan. Cerita ini mengingatkan kita akan masalah yang berkelanjutan di “Tanah Perjanjian”.